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曲阜師范大學(xué)實(shí)踐隊(duì)積極作為,以青年擔(dān)當(dāng)推動(dòng)夏布繡文化傳播

發(fā)布時(shí)間:2025-01-18     閱讀:
       曲阜師范大學(xué)“夢(mèng)棲山野,踏夢(mèng)追風(fēng)”實(shí)踐隊(duì)?wèi)汛е鴮?duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的熱忱,踏上了探尋夏布繡文化之旅。
       夏布繡,因繡地材質(zhì)為“夏布”得名,是起源于江西省新余市的傳統(tǒng)民間刺繡技藝。自北宋初年誕生起,千百年來(lái),當(dāng)?shù)孛耖g婦女以針為筆、以線為墨,創(chuàng)作了大量貼近民間生活的繡品。無(wú)論是喜慶婚嫁、生兒育女,還是祈富增壽,都能看到夏布繡的身影。人們借“松鶴延年、蓮藕荷花、金雞報(bào)曉、鴛鴦戲水”等圖案,傳遞吉祥富貴、事事如意的美好愿景 。經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人傳承創(chuàng)新,夏布繡形成了獨(dú)特風(fēng)格,成為在全國(guó)頗具影響力的民間藝術(shù)瑰寶。傳承弘揚(yáng)夏布繡文化,延續(xù)這一文化傳統(tǒng),對(duì)基于非遺文化的鄉(xiāng)村校本課程開(kāi)發(fā)意義重大。為此,實(shí)踐隊(duì)前往新余夏布繡博物館實(shí)地參觀,并深入羅坊縣開(kāi)展調(diào)研。
       調(diào)研中,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),大眾對(duì)夏布繡文化認(rèn)知嚴(yán)重不足,部分人甚至從未聽(tīng)聞。這一現(xiàn)象反映出有關(guān)部門(mén)在夏布繡文化宣傳上存在欠缺。同時(shí),問(wèn)卷結(jié)果也為夏布繡文化的推廣提供了方向:學(xué)校及相關(guān)部門(mén)可通過(guò)舉辦夏布繡文化講座、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),如組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工工藝、參與非遺表演、參觀夏布繡展覽等,讓學(xué)生近距離感受夏布繡的獨(dú)特魅力,激發(fā)他們對(duì)非遺文化的熱愛(ài)。學(xué)生還能通過(guò)參與夏布繡課程、閱讀相關(guān)書(shū)籍資料,深入了解夏布繡的歷史淵源、文化內(nèi)涵與技藝特點(diǎn),提升對(duì)這一非遺文化的認(rèn)知水平。
       非遺文化在鄉(xiāng)村校本課程中的在地化開(kāi)發(fā),需要多方面的努力。首先,要深入挖掘非遺文化的本地特色,全面梳理傳統(tǒng)技藝、民間故事、節(jié)慶習(xí)俗等文化資源。這些元素與當(dāng)?shù)貧v史、地理和社會(huì)習(xí)俗緊密相連,是課程開(kāi)發(fā)的重要基石。其次,加強(qiáng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)及非遺傳承人的合作至關(guān)重要。學(xué)?裳(qǐng)他們參與課程設(shè)計(jì)、教學(xué)及學(xué)校活動(dòng),共同探尋非遺文化價(jià)值。同時(shí),將非遺文化元素合理融入校本課程,結(jié)合當(dāng)?shù)亟逃枨笈c學(xué)生背景,在語(yǔ)文、歷史、美術(shù)等學(xué)科中巧妙引入相關(guān)內(nèi)容,通過(guò)跨學(xué)科融合,全方位展現(xiàn)非遺文化的豐富內(nèi)涵。針對(duì)非遺文化教學(xué),需探索創(chuàng)新教學(xué)方法,豐富教學(xué)資源。將實(shí)地考察、手工制作、數(shù)字化展示等手段相結(jié)合,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與度。課程實(shí)施后,通過(guò)定期教學(xué)評(píng)估和學(xué)生反饋,及時(shí)了解教學(xué)效果與學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn),據(jù)此優(yōu)化課程內(nèi)容與教學(xué)方法。此外,課程開(kāi)發(fā)要重視社區(qū)參與和文化傳播。學(xué)?山M織展覽、演出,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與地方文化活動(dòng),通過(guò)作品展示與表演,向社區(qū)傳遞非遺文化價(jià)值,增強(qiáng)社區(qū)居民的文化認(rèn)同感與自豪感。
        此次調(diào)研讓實(shí)踐隊(duì)深刻認(rèn)識(shí)到,非遺文化在鄉(xiāng)村校本課程的在地化開(kāi)發(fā),需要多方協(xié)同合作。只有深入挖掘本土文化資源,創(chuàng)新教學(xué)方式,推動(dòng)文化傳承與社區(qū)深度參與,才能實(shí)現(xiàn)教育與文化的雙贏。作為新時(shí)代青年代表,實(shí)踐隊(duì)成員表示,應(yīng)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升自身文化素養(yǎng)與道德品質(zhì),積極投身非遺保護(hù)行列。大力宣傳夏布繡文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)夏布繡技藝,為夏布繡文化在鄉(xiāng)村校本課程的在地化開(kāi)發(fā)貢獻(xiàn)力量。在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化魅力,勇于擔(dān)當(dāng),展現(xiàn)青年一代的責(zé)任與力量,讓夏布繡文化被更多人知曉,堅(jiān)定文化自信,讓古老的夏布繡在新時(shí)代綻放新光彩 。
作者:徐清晨    來(lái)源:曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院
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